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人人网是中国领先的实名制社交网络平台,所谓的头领

时间:2020-01-01 00:15

坊间野史盛传,南唐后主李煜,在亡国北上后,过着以泪洗面,终天长恨的日子

最近对太平天国比较感兴趣,便集中搜集了几本市面上推荐的关于太平天国的书籍一一拜读,但越是深入了解,自己却越是显得糊涂,各家意见不一,似乎都有理,每个人的解读都带上了所处时代和价值观的深刻烙印。但都未解答我内心一直存在的问题:为何洪秀全以一落魄老童生的身份能掀起中国历史上最大规模的农民起义?

“人人网是中国领先的实名制社交网络平台”,没人承认这点,但是大家都记住了这个宣传语,到2017年,还是有人在怀念12年版本的界面。

这些经历和心情,让原本就是优秀词人的后主,一改往昔靡艳之风,创作了不少情感真挚沉痛,意境深沉廖阔的出色作品。

作为一位老童生,典型的科场失意者,肯定算不上社会智识之士,何以能有如此大的号召力?几十乃至上百万太平军将士为何又能俯首听命,牺牲自己在所不惜?直到我读了勒庞的经典之作《乌合之众》,似乎有些恍然大悟。

几年前,当很多人还用着诺基亚最新的一款触屏机,身边的朋友还没有致敬乔布斯,大家想到的绝对不是发一条朋友圈,而是“我发条人人”。特别是在大学时光,那个记录了自己无数时光漫漫的矫情文字,上传了多张与挚友一起疯、一起high的照片的“人人”。用起了发状态必分组的朋友圈,工作之余刷是漫无目的的刷着微博。还记得几年前玩过的人人网吗?它怎么就没落了?

李煜因此也被称为词中的“千古一帝”。

只要有一些生物聚集在一起,不管是动物还是人,都会本能地让自己处在一个头领的统治之下。就人类的群体而言,所谓的头领,有时不过是个小头目或煽风点火的人,但即使如此,他的作用也相当重要。他的意志是群体形成意见并取得一致的核心。

校内网是清华大学和天津大学的王兴、王慧文、赖斌强和唐阳等几位大学生创办的。而不到一年,,千橡集团陈一舟从王兴手中购得人人网,自此陈一舟成为了决定人人网命运的关键性人物。2009年其将“校内网”改名为人人网,寓意跨出了校园内部这个范围,让社会上所有人都可以来到这里。此后,人人迎来了最辉煌的几年。

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勒庞所提到领袖这样说到,“更有可能是个实干家而非思想家。他们没有头脑敏锐深谋远虑的天赋,他们也不可能如此,因为这种品质一般会让人犹疑不决。在那些神经有毛病的、好兴奋的、半癫狂的即处在疯子边缘的人中间,尤其容易产生这种人物。”“他们强烈的信仰使他们的话具有极大的说服力。芸芸众生总是愿意听从意志坚强的人,而他也知道如何迫使他们接受自己的看法。聚集成群的人会完全丧失自己的意志,本能地转向一个具备他们所没有的品质的人。”

一直到2011年,头顶“中国Facebook”光环的人人公司昨日赴纽交所上市,发行价14美元,市值一度超过同期的新浪股价达到77亿美元。而从上市后,有关人人的消息几乎很难再振奋人心……

“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。”一阙《虞美人》,即是他在太平兴国三年,公元978年所作。

原来是我对所谓“头领”或者“领袖”看得过为高大上,在外界机缘下,一个深信自己看法的偏执狂往往能够成事。洪秀全科考后的一场幻梦加上梁阿发写的基督教普及小册子《劝世良言》怎么也不可能让洪秀全具备多么深刻的基督教义的理解,但就是凭着这种对一知半解的深信让他显得与众不同。另一方面,似乎知识越多,反而会瞻前顾后,犹豫不决,“秀才造反,十年不成”这是有道理的。

人人网的前身是校内网,一开始的校内网做的是细分的市场,其目标用户是校内的学生,而以大学生为主体。但是这个的时候产品没有延伸的可能,学生早晚会毕业、会走向社会、而且工作后会需要新的平台,新的平台也就意味着离开。

传言终于因为词中流露的亡国之思,触怒了宋太宗,在同年他四十二岁生日的当天,被“牵机药”鸩杀

但这种一知半解,或者说毫无逻辑地教义为何让那么多人深信不疑?我以往习惯于把群体行为看成是有理性的,因为每个人似乎都是理性的。但群体心理跟个人所在的时候的心理完全是两码事。

校内网显然意识到了这个问题的严重性,于是,为了拥有更广阔的用户市场,改名人人网。但可惜的是人人网没能成为QQ或者微信这样的强社交平台,最终弱社交属性的平台是很难做大的。

所谓“牵机药”,据说是中药马钱子和番木鳖所制,能破坏中枢神经系统,使人抽搐,强直性惊厥,“头足相就,如牵机状”,死状惨酷。

群体心理形成了一种独特的存在,受群体精神统一定律的支配。有意识人格的消失,无意识人格的得势,思想和感情因暗示和相互转染作用而转向一个共同的方向,以及立刻把暗示的观念转化为行为的倾向,是组成群体的个人所表现出来的主要特点。外在表现就是群体的冲动、易变和暴躁,易受暗示和轻信,情绪的夸张和单纯,偏执、专横和保守。

校内网曾经一度拥有广阔的用户,但是校内网显然没有专心利用好这一块资源,没有专心的为学生用户群体服务,在有了点名气之后就开始急着地扩大规模,改名什么人人网。然后一群匿名的假用户迅速增多,乱七八糟的虚假信息,诈骗信息铺天盖地。不仅影响了用户的整体体验感,也损害了校内网的自身形象。

有点怀疑这个传说的真实性。

作为群体,基本没有思考和推理的能力,群体行为往往是朝着有损自身利益的方向发展。给群体提供的无论是什么观念,只有当它们具有绝对的、毫不妥协的和简单明了的形式时(尤其是形象化的方式),才能产生有效的影响。一切宗教或政治信条的创立者之所以能够立住脚,皆因为他们成功地激起了群众想入非非的感情,他们使群众在崇拜和服从中,找到了自己的“幸福”,随时准备为自己的偶像赴汤蹈火。这在任何时代概无例外。

对校内网最感兴趣的是80后,这代人中学几乎都没有手机,所以上大学之后急于找回曾经的友情。不像90后、00后,多数人都有手机,所以不是很需要校内这种软件维系和寻找友情。因而校内网没有在80后离开大学之前升级软件功能,是经营上的一大失误。等到80后全面毕业了,校内才姗姗来迟推出桌面登录,错过了最好的做大做强的时机。

因为如此渲染“鸩杀”的行为,就和其它有关宋太宗的野史一样,比如他和花蕊夫人,和小周后的八卦,比如“烛影斧声”的千古疑案。既不符合五代十国动乱之后,大宋决心以道德文治立国的基本政治大方向,又细节过于真实变态,有点刻意煽情污化之嫌。

这样看来,洪秀全自身打造的“权威”魅力,群体心理自身的幼稚性,加入人群的多为不识字的客家农民,加上杨秀清、萧朝贵一再表演的天父天兄下凡昭示的形象化影响方式,以及晚清政治腐败以及越发难以生存的外界逼迫,太平天国的发生也似乎自然而然了。没有人会去查《圣经》里到底天父耶火华有几个儿子,他们只认眼前的这位天父的二儿子能够带领他们逃脱苦难,去往太平安乐的天国。尤其是勒庞在书中一再提到“种族禀赋”对于群体性格的影响巨大。我的理解是传统文化更能代表这种禀赋,传统“均贫富”思想深入每个中国人的潜意识,所以历来造反起义者无不打着“平等”或者“太平”作为一个口号。

2015年1月30日,人人网发消息称将下线站内信功能。

再者,这些并不载于正史,而是出于代宋的元人之手,可靠性就更小。每一朝代在代替前朝之前,也很有点抹黑性质的闲言碎语,或故意为之,或无意传谣,总之活灵活现,越是显得对方不堪,特别应该被取代,越好

群体狂热只能让太平天国如其他造反或者暴动一样快速发生。但狂热会因为时间的拉长逐步消退,消退之后以何支撑内心?太平天国的失败除了人们常说的王杀王的“天京之乱”、后期军事失败、政治腐败、人才匮乏以外,根本上在于起义之初的宗教狂热在东王被杀后开始受到质疑,为何连天父代言人都会被杀?尽管洪秀全后续做了种种解释予以弥补,群体信仰一旦动摇乃至幻灭,这已经提前给太平天国敲响丧钟。

对于人人网的衰落,陈一舟曾多次表示“归结为外部竞争因素”。在人人网没落的这几年,微博、微信在国内迅速崛起。陈一舟曾表示,“中国的互联网市场竞争局面与美国是不同的,人人网与美国的Facebook面临的竞争也完全不同,随着移动社交软件微信的崛起,我们的竞争局面变得很困难。”

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另一方面,太平天国以宗教狂热起家,在中后期尽快恢复了科举制度,但始终争取不到读书人的支持,同是对抗异族统治,这是与朱元璋在起义中后期尽力摒除明教的影响,转而大力延揽读书人的做法完全不一样。成也萧何,败也萧何。起家时横扫一切宗法传统的口号,这直接站在了所有读书人的对立面,没有读书人支持的政权往往走不远,乌合之众如何能成大事?曾国藩领着一帮书生建立的湘军为何越打仗越有精神,跟维护千百年来伦常礼仪的精神动力很有关系,当然这用群体心理也解释得通,因为伦常礼仪本是读书人的信仰。

但是你以为人人网就此退出历史舞台了吗?你想少了!

闲言少叙,重点是,李煜“千古词帝”的称号,无可争议。

必赢娱乐app官方版下载,在近年来的一些最新的天平天国研究中,更加强调外国势力对这场持久内战的影响,比如裴士锋的《天国之秋》。但他只谈到华尔和戈登的常胜军以及上海租界的自保对形势的影响,全然不提太平天国禁止鸦片,极大影响英国的商业利益,而满清政府在1960年第二次鸦片战争后被迫放开这一封禁的影响,这也许是立场有所决定。

人人网其实也在做着转型的事情,而且人人网在美股的情况那是可以用指数型增长来形容啊!那最近的人人网在社交领域没落之后,都经历了什么呢?

王国维说,“词至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词为士大夫之词”。

关于天平天国的功过是非已有各种权威评价,我无意在此赘述。随着时间的推移,评价还会不断变化。与其说这场本该是反对满清统治的民族战争,不如说是一场信仰之战。这场内战带来的是几千万生灵涂炭,带来的是国家发展倒退几十年,让一个行将就木的腐败王朝再苟延残喘几十年,让中国现代化的进程延迟几十年。这场内战,没有赢家。

1、转型做直播

“天以百凶而成就一词人”。放在李煜身上恰如其分,确实是国家不幸诗家幸,倾国倾城的灾难之后,成全他赋到沧桑句始工。

纵观历史,人类社会的理性永远是稀缺的,但人性深处却是排斥理性的,这也是为什么历史上的惨剧和闹剧层出不穷的原因,这是历史的吊诡之处。这也许是上帝的旨意,不能让人太过聪明,于是乎,留了些动物本能在我们每个人的潜意识中。

这是一幅完全陌生的景象:首页推送的都是热门直播,而不是熟悉好友的动态。 不难看出,人人网的社交属性已经难觅踪影。

其实,变伶工词为士大夫词,从南唐中主李璟就开始了。

每个人的潜意识中都有一只野兽存在。

为了快速将直播业务推上去,陈一舟也是拼尽了全力,使出了PC端导流、亲自上阵直播、豪车+美女等多种手段。功夫不负有心人,人人网的广告和互联网增值服务在当年第三季度获得了31%的同比增长,这也是陈一舟在发布2016年年报时强调直播业务的主要原因。

他好读书,多才艺,常与宠臣韩熙载,冯延巳唱和。传世虽只有八首,“小楼吹彻玉笙寒”一句千古流芳。

转型做金融

不过,读他的词,“还与韶光共憔悴”,“风里落花谁是主”,“夜寒不去寝难成”……总隐隐有着亡国之音。

人人自从2011年上市以来,便成为投资界的常客。在2015年投资了雪球这家互联网金融企业。自从2011年11月正式上线以来,雪球一直为中国投资者提供跨市场(沪深、香港、美国),跨品种(股票、基金、债券等)的数据查询、资讯获取和互动交流服务,先后获得红杉资本和晨兴资本的投资。而投资雪球,陈一舟认为,做互联网金融和投资最重要的是优质的、有投资判断力的用户, 这些雪球都有。人人公司投资雪球,是看好雪球在互联网金融领域的发展前景和潜力,相信社区产品会产生巨大的价值。

曾一高兴,把名贵国宝烧槽琵琶(与“焦尾琴”异曲同工),赐予有音乐天赋的儿媳小周后,虽然当时李煜并不是他打算选定的接班人,但是这种性情举动,有失一位明智的国君应有的政治榜样和价值标杆。欠远见和定见,可见一斑。

其实,人人自从2011年上市以来,便成为投资界的常客。一项统计数据显示,2015年美国互联网金融企业前50名中,人人投中了三个,包括估值最高的分期网站SoFi,最受关注的股票组合交易网站Motif,以及房产众筹网站Fundrise。

这一对父子,与同为“建安七子”的曹氏父子不同,没有后者的政治军事才干。除了个人特质和更深远的历史原因,这一切,与李煜的爷爷,南唐开国烈祖李昪,有着莫大关系。

而最近,人人网发布了RRCoin白皮书,要开始搞区块链了。据白皮书中显示,人人公司将为社交网络提供一个开源的区块链平台--人人坊,并会成立RRCoin基金会。

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